「禮斗」是道教最主要和常用的祈福消災法事。據道教經典《太上玄靈北斗延壽妙經》所記,「北辰垂象而眾星拱之,為造物之樞機,作人神之主宰……有迴生注死之功,有消災度厄之力。」說明了道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。民間認為世間所有的生命,都有斗宮主宰,所以人類亦需仰賴星光照護身體。若有善男信女誠心禮斗,發願行善,自然可以達到延生賜福、轉禍為福的目的。

 

  「斗」,係指「星斗」;斗內有燈(又稱「元神燈」),係生命根源之象徵,是十二元神來源與歸宿。斗既是人的生命元神,故民間信仰中又有「南斗延壽,北斗解厄」的說法。拜斗時所朝拜的是自己的生命本命元辰,使元神光彩趨吉祛凶。祭禮須禮請德高望重的道長主持。斗燈為最主要的祈福消災之物,斗燈其含意具有微妙之靈應神物,可驅凶避邪消災解厄,祈福延壽。

 

  春、秋兩次禮斗法會,法會首日上午延請法師奏發表章,並至各殿神前爲信徒的斗燈開燈。第八天下午舉行延壽斗科儀式,最後一天為禮斗法會圓滿之期,早上十點敬拜玉皇上帝,下午兩點施放瑜珈焰口。總斗燈代表該地區居民全體之生命;各首之斗燈則代表其一家之生命,藉以驅邪,冀求延命與保安;斗首者實乃深受神明所庇祐,必會發福生財,生意事業發展,萬事如意,大吉大利,闔家平安順利。

 

 

拜斗方法

 

拜斗,不光拜北斗,還有拜南斗,正所謂「南天門掛號,北斗討封」,拜斗的意義也在於此,現在,先說下拜斗到底是什麼?古雲南斗注生,北斗注死,換句話說,南斗是負責已死未生,北斗是負責已生未死,南北斗同時掌管了人的生死壽夭,富貴貧賤,相對來說,北斗更側重於人,而南斗則側重人、神、仙、鬼等生靈。

 

朝真拜斗,從五斗經看道教朝真拜斗的好處和妙用!

 

拜斗,爲世人對星宿的崇拜而生的敬仰,與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄,南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種爲人消災解厄、祈福延壽的科儀,亦稱之爲朝真禮斗。 拜斗源自東漢,據《五斗經》記載,太上老君於漢桓帝時先後將此真經傳授張道陵天師。張天師傳此真經讓世人誦念,以求罪消孽減,增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。

 

 

從五斗經看道教的朝真拜斗

 

拜斗,爲世人對星宿的崇拜而生的敬仰,與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄,南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種爲人消災解厄、祈福延壽的科儀,亦稱之爲朝真禮斗。 拜斗源自東漢,據《五斗經》記載,太上老君於漢桓帝時先後將此真經傳授張道陵天師。張天師傳此真經讓世人誦念,以求罪消孽減,增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。

 

虔誠拜斗自可延壽吉祥《北斗真經》見者獲福,誦讀不可思議功德

 

北斗七星乃造化之樞機,人神之主宰,有回生注死之功,消災度厄之力。凡人性命五體,悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日,清淨身心,焚香誦經,叩拜本命所屬星君,廣陳供養,自可消除罪業,福壽臻身,遠離諸禍。

 

 

祈福消災解厄難的拜斗,你了解多少?

 

壹:什麼是拜斗?

拜斗是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀、應稱為『朝真禮斗』。

 

貳:拜斗是屬何教派?

拜斗是道教獨有科儀、俗云:『佛無拜斗、道不放焰口』、其它宗教更無拜斗之科儀。

 

參:拜斗的淵源如何?

拜斗淵源甚早、始創於漢朝、道教、教主張道陵天師(即第一代天師)、根據(北斗經)所記載:『在永漢元年 正月初七日、『太上老君』升玉局座授『張天師』北斗延生妙經』、人類始知斗為『天樞』是神人之主宰、漢代的霍光曾經禮斗、三國使代的孔明也曾禳星。

 

肆:斗與人有何關係?

道教認為人之生死魂魄、其來源輿歸宿、均在『斗府』、所以人懷胎第一個月稱之『胞』、第二個月稱之『胎』、第三個月稱之『魂』、第四個月稱之『魄』、都是受斗極陶魂鑄魄之功、人死後亦歸宿於北斗、故人羽化升真稱為『星沉北斗』、斗即是人的本命元辰。

 

北斗七星在人身中

 

朝真拜斗,作為道教信仰的重要組成部分,與人的生死禍福有關,北斗星君掌消災解厄,南斗星君掌延壽施福,故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀,亦稱之為朝真禮斗,除了通過道教朝真禮斗科儀消災祈福、祛病、延生外。道家還有一種添油續命真法。添油接命之竅,傳統上稱為本命七星燈。所謂七星燈,就是指身內七個大的、關鍵的、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的位。這七個位,分布在人體,如果站在其左側觀之,就正好是一個斗口朝前下方的北斗七星圖案。

 

其位名稱及七星名稱分別是:

01. 膻中:為貧狼星燈;

02. 無目前方虛懸一:巨門星燈;

03. 泥丸:為祿存星燈;

04. 夾脊:為文曲星燈;

05. 命門:為廉貞星燈;

06. 丹田炁:為武曲星燈;

07. 海底:為天罡星燈;

 

此本命七星,構成人身內本命七星燈,欲點長明燈,當用添油法。孔明當年用外七星斗法以求續命,豈知尚有七斗星燈在身中,徐庶知時達命潛修得道,乃知內七星燈之妙也。

 

伍:為什麼要參加拜斗?

參加拜斗就是在、朝拜自己的本命元辰、可使元辰光彩、 消災賜福、祈求平安。

 

陸:何謂『北斗七星』或『北斗九皇』?

按北斗計有九星稱為九皇、其七星是明顯、二星是隱敝、故稱『北斗七星』、各星君各有轄管主宰之本命元辰:

 

一、貪狼星 (子年相鼠生人屬之為本命星)

二、巨門星 (丑、亥年相年及相豬生人屬之為本命星)

三、祿存星 (寅、戊年相虎及相狗生人屬之為本命星)

四、文曲星 (卯、酉年相兔及相雞生人屬之為本命星)

五、廉貞星 (辰、申年相龍、相猴生人屬之為本命星)

六、武曲星 (巳、未年相蛇、相羊生人屬之為本命星)

七、破軍星 (午年相馬生人屬之為本命星)

另二個是隱星為『輔星』及『弼星』。

 

柒:斗內法器之意義為何?

一、『斗』:代表宇宙、天圓地方、斗代表天乃作圓形。

二、『米』:代表萬星、宇宙乃是布滿萬星。

三、『劍』:代表除魔、斬妖除邪、護身平安。

四、『燈』:代表神光、日月星辰、神光普照。

五、『簽』:代表元辰、神聖護佑、元辰光彩。

六、『傘』:代表扶佑、神聖降臨、扶佑元辰。

七、『尺』:代表青龍、屬木、位在東方。

八、『秤』:代表白虎、屬金、位在西方、其秤花如虎尾。

九、『剪刀』:代表朱雀屬火位在南方、其型狀如鳥嘴。

十、『鏡子 』:代表玄武、屬水、位在北方、其型如『龜蛇合體』。

以上之尺、秤、剪刀、鏡子代表『天之四靈』、(左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武)

十一、斗內放『五穀』:象徵『五子登科』。

 

捌:什麼時候啟建拜斗?

一、逢各宮廟主神聖誕之時。

二、各宮廟、啟建慶成或齋醮之時。

三、每逢農曆九月初一日至初九日、因逢南、北斗星君下降及『圓明道姥天尊』聖誕、因此稱為『九皇斗』。

四、每逢塑望 (農曆初一、十五日按期禮斗。

 

玖:拜斗之科儀如何?

拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式、需延請『高功法師』主持、俗雲『步罡踏斗』即喻『拜斗』誠非是一種簡單的科儀。

 

道教拜斗的十大禁忌

禮斗法會,又稱拜斗,是道教獨有的科儀,是古人對星宿的一種崇拜。北斗星君掌消災解厄,南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀,與人們的死生禍福密切相關。本會告訴大家參加禮斗法會需要注意的十項禁忌
 

第一忌檀女青天律禁燃檀,違者酆都罪祖先。此事非輕君切記,犯燒陰譴病災連。所謂檀者,檀香也。《女青天律》禁燃檀香,禮斗之時,猶當禁忌。

 

第二忌花百花皆可獻神天,月季條中有禁言。此為不及時妖艷,御注琅函感應篇。所謂花者,乃是月季花。禮斗獻花,切忌不可貢月季。

 

第三忌戊戊日天條忌諷言,燕不銜泥蛇不行。違犯遭殃流四季,王母昔年示漢君。戊者,戊日也。若初三、二十七斗期而逢戊日,也當避之。

 

第四忌水獻水宜當汲井泉,河濱時恐污流漫。請睹《血盆經》內句,方信天神有示言。忌水者,忌河水也。蓋河流兩旁,難免婦女經血流入,若以此水貢獻神靈,是為不敬,神靈震怒,罪過不輕。

 

第五忌果果品諸般枯與鮮,石榴有忌貢玄天。李子不宜獻太上,黑棗概禁上真前。石榴不可貢真武大帝,李子不可 貢老君。至於黑棗,概非所宜,一律禁止。

 

第六忌食天厭三般雁鴿鴆,黑鯉鰍鱉犬豬羊。禁忌二蒜蔥芫韭,雷霆嚴示廣流傳。大雁、鴿子、斑鳩,禮斗煉法之人禁食。黑鯉、泥鰍、鱉,尤其是玄武派所忌,蓋謂真武之所踏故也。狗肉、羊肉、豬肉之類,亦非所宜也。還有就是蔥、蒜、香菜之類,皆為葷腥之屬。

 

第七忌人孕婦僧尼莫近觀,孝衣雞犬禁臨壇。穢服酒葷具禁至,監巡斗將不容玩。禮斗乃莊嚴盛事,孕婦、僧尼、孝子、雞犬、酒葷穢氣之人,皆宜遠避,恐穢氣留於壇場,而斗真不降。是以道家有淨壇結界之法,所以蕩滌穢氣,迎迓聖真也。

第八忌地莫近墳墓不淨房,休臨產室廢神堂。故氣伏屍並靈柩,若此皆非吉坊方。禮斗之地,宜在洞天福地,宮觀廟宇,或於家庭靖廬、潔淨之所。不可靠近墓地、靈堂、產房、醫院、廢舊廟宇,這些都不宜禮斗。若為之,不但不能迎迓斗真,更恐招惹不淨之物。

 

第九忌燈一架神燈上按星,輝煌照耀佐天明。本命焰光休斷滅,吉凶禍福報君音。禮斗宜燃燈,一般以七盞為宜,分別代表自己的身、祿、福德男女、命、官職、壽考、妻妾奴婢。於壇上燃燈,通過觀察燈的明暗,可以預測吉凶。

 

第十忌菜蔬忌瓜茄菜麵筋,腳淘糞植污其因。穢柴作食天條禁,豈將此類獻星神?所謂菜,即蔬菜之類,為糞便所灌溉,不可奉獻神靈也。