「禮斗」是道教最主要和常用的祈福消災法事。據道教經典《太上玄靈北斗延壽妙經》所記，「北辰垂象而眾星拱之，為造物之樞機，作人神之主宰……有迴生注死之功，有消災度厄之力。」說明了道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。民間認為世間所有的生命，都有斗宮主宰，所以人類亦需仰賴星光照護身體。若有善男信女誠心禮斗，發願行善，自然可以達到延生賜福、轉禍為福的目的。
「斗」，係指「星斗」；斗內有燈（又稱「元神燈」），係生命根源之象徵，是十二元神來源與歸宿。斗既是人的生命元神，故民間信仰中又有「南斗延壽，北斗解厄」的說法。拜斗時所朝拜的是自己的生命本命元辰，使元神光彩趨吉祛凶。祭禮須禮請德高望重的道長主持。斗燈為最主要的祈福消災之物，斗燈其含意具有微妙之靈應神物，可驅凶避邪消災解厄，祈福延壽。
春、秋兩次禮斗法會，法會首日上午延請法師奏發表章，並至各殿神前爲信徒的斗燈開燈。第八天下午舉行延壽斗科儀式，最後一天為禮斗法會圓滿之期，早上十點敬拜玉皇上帝，下午兩點施放瑜珈焰口。總斗燈代表該地區居民全體之生命；各首之斗燈則代表其一家之生命，藉以驅邪，冀求延命與保安；斗首者實乃深受神明所庇祐，必會發福生財，生意事業發展，萬事如意，大吉大利，闔家平安順利。
拜斗,不光拜北斗，還有拜南斗，正所謂「南天門掛號，北斗討封」，拜斗的意義也在於此，現在，先說下拜斗到底是什麼？古雲南斗注生，北斗注死，換句話說，南斗是負責已死未生，北斗是負責已生未死，南北斗同時掌管了人的生死壽夭，富貴貧賤，相對來說，北斗更側重於人，而南斗則側重人、神、仙、鬼等生靈。
拜斗，爲世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種爲人消災解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之爲朝真禮斗。 拜斗源自東漢，據《五斗經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此真經傳授張道陵天師。張天師傳此真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。
拜斗，爲世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種爲人消災解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之爲朝真禮斗。 拜斗源自東漢，據《五斗經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此真經傳授張道陵天師。張天師傳此真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。
北斗七星乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。
祈福消災解厄難的拜斗，你了解多少？
壹：什麼是拜斗？
拜斗是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀、應稱為『朝真禮斗』。
貳：拜斗是屬何教派？
拜斗是道教獨有科儀、俗云：『佛無拜斗、道不放焰口』、其它宗教更無拜斗之科儀。
參：拜斗的淵源如何？
拜斗淵源甚早、始創於漢朝、道教、教主張道陵天師(即第一代天師)、根據(北斗經)所記載：『在永漢元年 正月初七日、『太上老君』升玉局座授『張天師』北斗延生妙經』、人類始知斗為『天樞』是神人之主宰、漢代的霍光曾經禮斗、三國使代的孔明也曾禳星。
肆：斗與人有何關係？
道教認為人之生死魂魄、其來源輿歸宿、均在『斗府』、所以人懷胎第一個月稱之『胞』、第二個月稱之『胎』、第三個月稱之『魂』、第四個月稱之『魄』、都是受斗極陶魂鑄魄之功、人死後亦歸宿於北斗、故人羽化升真稱為『星沉北斗』、斗即是人的本命元辰。
北斗七星在人身中
朝真拜斗，作為道教信仰的重要組成部分，與人的生死禍福有關，北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福，故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之為朝真禮斗，除了通過道教朝真禮斗科儀消災祈福、祛病、延生外。道家還有一種添油續命真法。添油接命之竅，傳統上稱為本命七星燈。所謂七星燈，就是指身內七個大的、關鍵的、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的位。這七個位，分布在人體，如果站在其左側觀之，就正好是一個斗口朝前下方的北斗七星圖案。
其位名稱及七星名稱分別是：
01. 膻中：為貧狼星燈；
02. 無目前方虛懸一：巨門星燈；
03. 泥丸：為祿存星燈；
04. 夾脊：為文曲星燈；
05. 命門：為廉貞星燈；
06. 丹田炁：為武曲星燈；
07. 海底：為天罡星燈；
此本命七星，構成人身內本命七星燈，欲點長明燈，當用添油法。孔明當年用外七星斗法以求續命，豈知尚有七斗星燈在身中，徐庶知時達命潛修得道，乃知內七星燈之妙也。
伍：為什麼要參加拜斗？
參加拜斗就是在、朝拜自己的本命元辰、可使元辰光彩、 消災賜福、祈求平安。
陸：何謂『北斗七星』或『北斗九皇』？
按北斗計有九星稱為九皇、其七星是明顯、二星是隱敝、故稱『北斗七星』、各星君各有轄管主宰之本命元辰：
一、貪狼星 (子年相鼠生人屬之為本命星)
二、巨門星 (丑、亥年相年及相豬生人屬之為本命星)
三、祿存星 (寅、戊年相虎及相狗生人屬之為本命星)
四、文曲星 (卯、酉年相兔及相雞生人屬之為本命星)
五、廉貞星 (辰、申年相龍、相猴生人屬之為本命星)
六、武曲星 (巳、未年相蛇、相羊生人屬之為本命星)
七、破軍星 (午年相馬生人屬之為本命星)
另二個是隱星為『輔星』及『弼星』。
柒：斗內法器之意義為何？
一、『斗』：代表宇宙、天圓地方、斗代表天乃作圓形。
二、『米』：代表萬星、宇宙乃是布滿萬星。
三、『劍』：代表除魔、斬妖除邪、護身平安。
四、『燈』：代表神光、日月星辰、神光普照。
五、『簽』：代表元辰、神聖護佑、元辰光彩。
六、『傘』：代表扶佑、神聖降臨、扶佑元辰。
七、『尺』：代表青龍、屬木、位在東方。
八、『秤』：代表白虎、屬金、位在西方、其秤花如虎尾。
九、『剪刀』：代表朱雀屬火位在南方、其型狀如鳥嘴。
十、『鏡子 』：代表玄武、屬水、位在北方、其型如『龜蛇合體』。
以上之尺、秤、剪刀、鏡子代表『天之四靈』、(左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武)
十一、斗內放『五穀』：象徵『五子登科』。
捌：什麼時候啟建拜斗？
一、逢各宮廟主神聖誕之時。
二、各宮廟、啟建慶成或齋醮之時。
三、每逢農曆九月初一日至初九日、因逢南、北斗星君下降及『圓明道姥天尊』聖誕、因此稱為『九皇斗』。
四、每逢塑望 (農曆初一、十五日) 按期禮斗。
玖：拜斗之科儀如何？
拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式、需延請『高功法師』主持、俗雲『步罡踏斗』即喻『拜斗』誠非是一種簡單的科儀。
道教拜斗的十大禁忌
禮斗法會，又稱拜斗，是道教獨有的科儀，是古人對星宿的一種崇拜。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀，與人們的死生禍福密切相關。本會告訴大家參加禮斗法會需要注意的十項禁忌
第一忌檀女青天律禁燃檀，違者酆都罪祖先。此事非輕君切記，犯燒陰譴病災連。所謂檀者，檀香也。《女青天律》禁燃檀香，禮斗之時，猶當禁忌。
第二忌花百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此為不及時妖艷，御注琅函感應篇。所謂花者，乃是月季花。禮斗獻花，切忌不可貢月季。
第三忌戊戊日天條忌諷言，燕不銜泥蛇不行。違犯遭殃流四季，王母昔年示漢君。戊者，戊日也。若初三、二十七斗期而逢戊日，也當避之。
第四忌水獻水宜當汲井泉，河濱時恐污流漫。請睹《血盆經》內句，方信天神有示言。忌水者，忌河水也。蓋河流兩旁，難免婦女經血流入，若以此水貢獻神靈，是為不敬，神靈震怒，罪過不輕。
第五忌果果品諸般枯與鮮，石榴有忌貢玄天。李子不宜獻太上，黑棗概禁上真前。石榴不可貢真武大帝，李子不可 貢老君。至於黑棗，概非所宜，一律禁止。
第六忌食天厭三般雁鴿鴆，黑鯉鰍鱉犬豬羊。禁忌二蒜蔥芫韭，雷霆嚴示廣流傳。大雁、鴿子、斑鳩，禮斗煉法之人禁食。黑鯉、泥鰍、鱉，尤其是玄武派所忌，蓋謂真武之所踏故也。狗肉、羊肉、豬肉之類，亦非所宜也。還有就是蔥、蒜、香菜之類，皆為葷腥之屬。
第七忌人孕婦僧尼莫近觀，孝衣雞犬禁臨壇。穢服酒葷具禁至，監巡斗將不容玩。禮斗乃莊嚴盛事，孕婦、僧尼、孝子、雞犬、酒葷穢氣之人，皆宜遠避，恐穢氣留於壇場，而斗真不降。是以道家有淨壇結界之法，所以蕩滌穢氣，迎迓聖真也。
第八忌地莫近墳墓不淨房，休臨產室廢神堂。故氣伏屍並靈柩，若此皆非吉坊方。禮斗之地，宜在洞天福地，宮觀廟宇，或於家庭靖廬、潔淨之所。不可靠近墓地、靈堂、產房、醫院、廢舊廟宇，這些都不宜禮斗。若為之，不但不能迎迓斗真，更恐招惹不淨之物。
第九忌燈一架神燈上按星，輝煌照耀佐天明。本命焰光休斷滅，吉凶禍福報君音。禮斗宜燃燈，一般以七盞為宜，分別代表自己的身、祿、福德男女、命、官職、壽考、妻妾奴婢。於壇上燃燈，通過觀察燈的明暗，可以預測吉凶。
第十忌菜蔬忌瓜茄菜麵筋，腳淘糞植污其因。穢柴作食天條禁，豈將此類獻星神？所謂菜，即蔬菜之類，為糞便所灌溉，不可奉獻神靈也。
